Achtsamkeit » Friede und Freiheit

Friede und Freiheit -
Geschunde Begriffe,
gemiedene Worte,
vergewaltigte Meinungen,
heuchlerische Trugbilder.

Ich beginne hier mit einem Gedicht von
Conrad Ferdinand Meyer

Ein bißchen Freude

Wie heilt sich ein verlassen Herz,
Der dunkeln Schwermut Beute?
Mit Becher-Rundgeläute?
Mit bitterm Spott? Mit frohem Scherz?
Nein. Mit ein bisschen Freude'.

Wie flicht sich ein zerrissner Kranz.
Den jach der Sturm zerstreute?
Wie knüpft sich der erneute?
Mit welchem Endchen bunten Bands?
Mit nur ein bisschen Freude!

Wie sühnt sich die verjährte Schuld,
Die bitterlich bereute?
Mit einem strengen Heute?
Mit Büsserhast und Ungeduld?
Nein. Mit ein bisschen Freude!

Dank Dir Regina, und ich möchte erst einmal fortfahren mit weiteren "Fundstücken":


Von den vier Abhängigkeiten

Vier Dinge sind es, von welchen die meisten Menschen abhängen, welche sie allzu sehr begehren:

Langes Leben – Ruhm – Rang und Titel – Geld und Gut.

Der beständige Wunsch nach diesen vier Dingen ist Ursache, dass die Menschen sich vor Dämonen fürchten, dass sie sich voreinander fürchten, dass sie Angst vor den Mächtigen und Furcht vor Strafen kennen. Auf dieser vierfachen Furcht und Abhängigkeit beruht jeder Staat.

Die Menschen, welche diesen vier Abhängigkeiten unterliegen, leben wie Unsinnige. Einerlei, ob man sie totschlage oder am Leben lasse: das Schicksal kommt diesen Menschen von außen her!

Wer aber sein Schicksal liebt und sich mit ihm eins weiß – was fragt der nach langem Leben, nach Ruhm, nach Rang, nach Reichtum?!

Die Menschen dieser Art haben den Frieden in sich. Nichts in der Welt kann sie bedrohen, nichts kann ihnen Feind werden.

(Yang Tschou, chinesischer Weiser, ca. 600 v.Chr., gef. v. Hermann Hesse, „Neue Züricher Zeitung“ v. 25. Dez. 1925)

Du hast ganz Recht mit "Pardon...", Regina.
Es war nicht nur unhöflich von mir über Deinen
Gruß hinweg zu gehen, es stößt mir auch bitter auf
in meinem eigenen Begehren nach mehr Achtsamkeit.

Verzeih bitte.
Juergen

Ja.

Der letzte Sinn des Staates ist nicht, zu herrschen, noch die Menschen in Furcht zu erhalten oder sie fremder Gewalt zu unterwerfen, sondern vielmehr den Einzelnen von der Furcht zu befreien, damit er so sicher wie möglich leben und sein natürliches Recht, zu sein und zu wirken, ohne Schaden für sich oder andere, vollkommen behaupten kann.

Es ist nicht der Zweck des Staates, die Menschen aus vernünftigen Wesen zu Tieren oder Automaten zu machen. Der Zweck des Staates ist in Wahrheit die Freiheit.

Spinoza