Achtsamkeit » keep your distance!

“Eine Gesellschaft Stachelschweine drängte sich an einem kalten Wintertage recht nahe zusammen, um durch die gegenseitige Wärme sich vor dem Erfrieren zu schützen. Jedoch bald empfanden sie die gegenseitigen Stacheln; welches sie dann wieder von einander entfernte. Wann nun das Bedürfnis der Erwärmung sie wieder näher zusammenbrachte, wiederholte sich jenes zweite Übel; sodass sie zwischen beiden Leiden hin- und hergeworfen wurden, bis sie eine mäßige Entfernung von einander herausgefunden hatten, in der sie er am besten aushalten konnten.

So treibt das Bedürfnis der Gesellschaft, aus der Leere und Monotonie des eigenen Inneren entsprungen, die Menschen zueinander; aber ihre vielen widerwärtigen Eigenschaften und unerträglichen Fehler stoßen sie wieder von einander ab. Die mittlere Entfernung, die sie endlich herausfinden, und bei welcher ein Beisammensein bestehen kann, ist die Höflichkeit und feine Sitte. Dem, der sich nicht in dieser Entfernung hält, ruft man in England zu: keep your distance! - Vermöge derselben wird zwar das Bedürfnis gegenseitiger Erwärmung nur unvollkommen befriedigt, dafür aber der Stich der Stacheln nicht empfunden.

Wer jedoch viel eigene, innere Wärme hat bleibt lieber aus der Gesellschaft weg, um keine Beschwerde zu geben, noch zu empfangen."

(Arthur Schopenhauer (1788 – 1860Parerga und Paralipomena II, §396)

Mitleidsethik

Als Mitleidsethik bezeichnet man ethische Theorien (Ethik oder Moralphilosophie befasst sich mit Aussagen über moralische Werte und moralische Handlungsnormen), die das menschliche Gefühl des Mitleids als zentrales ethisches Kriterium heranziehen.

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Wenn das Mitleid nicht nur als Gefühl des Akteurs betrachtet, sondern - wie bei Schopenhauer - mit der Aufnahme des Leidens anderer in Verbindung gebracht wird, sind auch pathozentrische Positionen (auch zu Tieren) möglich.

Jürgen, mitleiden ist wie Du schreibst, wirklich eine Gratwanderung und selbst sehr gefestigte, in sich ruhende Menschen haben oft das Problem, die Balance zu halten. Mitfühlen kann Leid mindern und ist gewiss für beide Seiten ein richtigerer Weg, der aus der Achtsamkeit sich erschließt und jedem ausreichend Distanz gibt, um Leiden nicht zu potenzieren bzw. den Mitfühlenden nicht ebenfalls zum Leidenden wandelt.

Judith, jede grausame Handlung des Menschen gegen ein anderes Wesen ist letztendlich eine Grausamkeit gegen den Mensch selbst. Schlicht ausgedrückt, alles fällt auf den zurück, von dem es kommt. Der Mensch als momentan letztes Glied innerhalb der Evolution, hätte die Pflicht sich, seine Art zu schützen, wie Tiere es instinktiv tun. Realität ist aber, dass er auf dem Weg ist, sich über jegliche Moral hinwegzusetzen. Wir können nichts anderes tun, als unsere Wertevorstellungen zu leben und somit vielleicht deren Verfall zu verlangsamen, von aufhalten will ich gar nicht schreiben.

Lieber Gruß
Caja